(...) El cuerpo no es un dato biológico ni objetivo, es una actividad perceptiva y por tanto significativa, que no puede ser aislada de su campo de relaciones, del campo del que tanto yo como el otro participamos. “Un campo no excluye a otro campo, como un acto de la consciencia, por ejemplo una decisión excluye otra, sino que tiende incluso a multiplicarse, ya que es la apertura a través de la cual me hallo expuesto al mundo”. Por eso una subjetividad, concebida desde su encarnación, no puede ser absoluta, siempre está implicada en un determinado mundo natural y humano. “El cuerpo del otro y el mío son un todo, el derecho y el revés de una existencia anónima de la que mi cuerpo es en cada momento el trazo y que habita los dos cuerpos a la vez”. La intersubjetividad no es el puente entre nuestras conciencias: es nuestra intercorporeidad constitutiva, en tanto que sujetos anónimos de la percepción.
ANONIMATO Y SUBJETIVIDAD. UNA LECTURA DE MERLAU-PONTY de Marina Garces.
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